【原文】

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉，以此。天下多忌讳而民弥贫。民多利器，国家滋昏。人多技巧，奇物滋起。法物滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。〔我无情而民自清〕

【注释】

以正治国：以，至也。天使正身之人，使有国也。

以奇用兵：奇，诈也。天使诈伪之人，使用兵也。

以无事取天下：以无事无为之人，使取天下为之主。

吾何以知其然哉，以此：此，今也。老子言，我何以知天意然哉，以今日所见知〔之也〕。

天下多忌讳而民弥贫：天下谓人主也。忌讳者防禁也。今烦则姦生，禁多则下诈，相殆故贫。

民多利器，国家滋昏：利器者，权也。民多权则视者眩于目，听者惑于耳，上下不亲，故国家昏乱。

人多技巧，奇物滋起：人谓人君、百里诸侯也。多技巧，谓刻画宫观，雕琢章服，奇物滋起，下则化上，饰金镂玉，文绣彩色日以滋甚。

法物滋彰，盗贼多有：法物，好物也。珍好之物滋生彰著，则农事废，飢寒并至，而盗贼多有也。

故圣人云：谓下事也。

我无为而民自化：圣人言：我修道承天，无所改作，而民自化成也。

我好静而民自正：圣人言：我好静，不言不教，而民自忠正也。

我无事而民自富：我无徭役徵召之事，民安其业故皆自富也。

我无欲而民自朴：我常无欲，去华文，微服饰，民则随我为质朴也。

〔我无情而民自清〕：圣人言：我修道守真，绝去六情，民自随我而清也。