【原文】

道者万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加入。人之不善，何弃之有。故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者，何不日以求得，有罪以免耶，故为天下贵。

【注释】

道者万物之奥：奥，藏也。道为万物之藏，无所不容也。

善人之宝：善人以道为身宝，不敢违也。

不善人之所保：道者，不善人之〔所〕保倚也。遭患逢急，犹知自悔卑下。

美言可以市：美言者独可于市耳。夫市交易而退，不相宜善言美语，求者欲疾得，卖者欲疾售也。

尊行可以加入：加，别也。人有尊贵之行，可以别异于凡人，未足以尊道。

人之不善，何弃之有：人虽不善，当以道化之。盖三皇之前，无有弃民，德化淳也。

故立天子，置三公：欲使教化不善之人。

虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道：虽有美璧先驷马而至，故不如坐进此道。

古之所以贵此道者，何不日以求得：古之所以贵此道者，不日日远行求索，近得之于身。

有罪以免耶：有罪谓遭乱世，闇君妄行形诛，修道则可以解死，免于众也。

故为天下贵：道德洞远，无不覆济，全身治国，恬然无为，故可为天下贵也。