道德经

河上公本《道德经》-贵生第五十

【原文】

出生入死。生之徒十有三,死之徒死十有三,人之生,动之死地十有三。夫何故,以其求生之厚。盖以闻善摄生者,路行不遇兕虎,入军不披甲兵,兕无〔所〕投其角,虎无所措〔其〕爪,兵无所容其刃。夫何故,以其无死地。


【注释】

出生入死:出生,谓情欲出〔于〕五内,魂静魄定,故生。入死,谓情欲入于胸臆,精劳神惑,故死。

生之徒十有三,死之徒死十有三:言生死之类各有十三,谓九窍四关也。其生也目不妄视,耳不妄听,鼻不妄嗅,口不妄言,〔舌不妄〕味,手不妄持,足不妄行,精神不妄施。其死也反是也。

人之生,动之死地十有三:人知求生,动作反之十三死〔地〕也。

夫何故:问何故动之死地也。

以其求生之厚:〔言人〕所以动之死地者,以其求生活之事太厚,违道忤天,妄行失纪。

盖以闻善摄生者:摄,养也。

路行不遇兕虎:自然远离,害不干也。

入军不披甲兵:不好战以杀人。兕无〔所〕投其角,虎无所措〔其〕爪,兵无所容其刃。养生之人,兕虎无由伤,兵刃无从加之也。

夫何故:问兕虎兵甲何故不加害之。

以其无死地:以其不犯〔上〕十三之死地也。言神明营护之,此物不敢害。

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