【原文】

善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。修之于身，其德乃真，修之于家，其德乃馀，修之于乡，其德乃长，修之于国，其德乃丰，修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然哉，以此。

【注释】

善建者不拔：建，立也。善以道立身立国者，不可得引而拔之。

善抱者不脱：善以道抱精神者，终不可拔引解脱。

子孙祭祀不辍：〔辍，绝也〕。为人子孙能修道如是，〔则〕长生不死，世世以久，祭祀先祖，宗庙无〔有〕绝时。

修之于身，其德乃真：修道于身，爱气养神，益寿延年。其德如是，乃为真人。

修之于家，其德乃馀：修道于家，父慈子孝，兄友弟顺，夫信妻贞。其德如是，乃有馀庆及于来世子孙。

修之于乡，其德乃长：修道于乡，尊敬长老，爱养幼少，教诲愚鄙。其德如是，乃无不覆及也。

修之于国，其德乃丰：修道于国，则君信臣忠，仁义自生，礼乐自兴，政平无私。

其德如是，乃为丰厚也。修之于天下，其德乃普：人主修道于天下，不言而化，不教而治，下之应上，信如影响。其德如是，乃为普博。

故以身观身：以修道之身，观不修道之身，孰亡孰存也。

以家观家：以修道之家，观不修道之家。

以乡观乡：以修道之乡，观不修道之乡也。

以国观国：以修道之国，观不修道之国也。

以天下观天下：以修道之主，观不修道之主也。

吾何以知天下之然哉，以此：老子言，吾何知天下修道者昌，背道者亡。以此五事观而知之也。