【原文】

夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右，偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之；战胜，以丧礼处之。

【注释】

夫佳兵者，不祥之器：佳，饰也。祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。

物或恶之：兵动则有所害，故万物无有不恶之者。

故有道者不处：有道之人不处其国。

君子居则贵左：贵柔弱也。

用兵则贵右：贵刚强也，此言兵道与君子之道反，所贵者异也。

兵者，不祥之器：兵，革者。不善之器也。

非君子之器：非君子所贵重之器也。

不得已而用之：谓遭衰逆乱祸，欲加万民，乃用之以自守。

恬淡为上：不贪土地，利人财宝。

胜而不美：虽得胜而不以为利己也。

而美之者，是乐杀人：美得胜者，是为喜乐杀人者也。

夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣：为人君而乐杀人者，此不可使得志于天下矣，为人主必专制人命，妄行刑诛。

吉事尚左：左，生位也。

凶事尚右：阴道杀人。

偏将军居左：偏将军卑而居阳者，以其不专杀也。

上将军居右：上将军尊而居阴者，以其专主杀也。

言以丧礼处之：上将军居右，丧礼尚右，死人贵阴也。

杀人之众，以哀悲泣之：伤己德薄，不能以道化人，而害无辜之民。

战胜，以丧礼处之：古者战胜，将军居丧主礼之位，素服而哭之，明君子贵德而贱兵，不得以而诛不祥，心不乐之，比于丧也，知后世用兵不已故悲痛之。