【原文】

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王[「王」一作「人」，下「王」亦同]亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

【注释】

有物混成，先天地生：谓道无形，混吨而成万物，乃在天地之前。

寂兮寥兮，独立而不改：寂者，无音声。寥者，空无形。独立者，无匹双。不改者，化有常。

周行而不殆：道通行天地，无所不入，在阳不焦，託荫不腐，无不贯穿，而不危怠也。

可以为天下母：道育养万物精气，如母之养子。

吾不知其名，字之曰道：我不见道之形容，不知当何以名之，见万物皆从道所生，故字之曰道。

强为之名曰大：不知其名，强曰大者，高而无上，罗而无外，无不包容，故曰大也。

大曰逝：其为大，非若天常在上，非若地常在下，乃复逝去，无常处所也。

逝曰远：言远者，穷乎无穷，布气天地，无所不通也。

远曰反：言其远不越绝，乃复反在人身也。

故道大，天大，地大，王[「王」一作「人」，下「王」亦同]亦大：道大者，包罗天地，无所不容也。天大者，无所不盖也。地大者，无所不载也。王大者，无所不制也。

域中有四大：四大，道、天、地、王也。凡有称有名，则非其极也。言道则有所由，有所由然后谓之为道，然则是道称中之大也，不若无称之大也，无称不可而得为名，曰域也。天地王皆在乎无称之内也，故曰域中有四大者也。

而王居其一焉：八极之内有四大，王居其一也。

人法地：人当法地安静和柔也，种之得五穀，掘之得甘泉，劳而不怨也，有功而不置也。

地法天：天澹泊不动，施而不求报，生长万物，无所收取。

天法道：道清静不言，阴行精气，万物自成也。

道法自然：道性自然，无所法也。