道德经

河上公本《道德经》-三宝第六十七

【原文】

天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖,若肖久矣。其细也夫。我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。


【注释】

天下皆谓我道大,似不肖:老子言:天下谓我德大,我则佯愚似不肖。

夫唯大,故似不肖:唯独名德大者为身害,故佯愚似若不肖。无所分别,无所割截,不贱人而自责。

若肖久矣:肖,善也。谓辨惠也。若大辨惠之人,身高自贵行察察之政所从来久矣。

其细也夫:言辨惠者唯如小人,非长者。

我有三宝,持而保之:老子言:我有三宝,抱持而保倚。

一曰慈:爱百姓若赤子。

二曰俭:赋歛若取之于己也。

三曰不敢为天下先:执谦退,不为倡始也。

慈故能勇:以慈仁,故能勇于忠孝也。

俭故能广:天子身能节俭,故民日用广矣。

不敢为天下先:不为天下首先。

故能成器长:成器长,谓得道人也。我能为得道人之长也。

今舍慈且勇:今世人舍慈仁,但为勇武。

舍俭且广:舍其俭约,但为奢泰。

舍后且先:舍其后己,但为人先。

死矣:所行如此,动入死地。

夫慈以战则胜,以守则固:夫慈仁者,百姓亲附,并心一意,故以战则胜敌,以守卫则坚固。

天将救之,以慈卫之:天将救助善人,必与慈仁之性,使能自营助也。

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