道德经

河上公本《道德经》-显德第十五

【原文】

古之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。与兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若容;涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷;浑兮其若浊。孰能浊以静之,徐清。孰能安以久动之,徐生。保此道者,不欲盈。夫惟不盈,故能蔽不新成。


【注释】

古之善为士者:谓得道之君也。

微妙玄通:玄,天也。言其志节玄妙,精与天通也。

深不可识:道德深远,不可识知,内视若盲,反听若聋,莫知所长。

夫唯不可识,故强为之容:谓下句也。

与兮若冬涉川:举事辄加重慎与。与兮若冬涉川,心难之也。

犹兮若畏四邻:其进退犹犹如拘制,若人犯法,畏四邻知之也。

俨兮其若容:如客畏主人,俨然无所造作也。

涣兮若冰之将释:涣者,解散。释者,消亡。除情去欲,日以空虚。

敦兮其若朴:敦者,质厚。朴者,形未分。内守精神,外无文采也。

旷兮其若谷:旷者,宽大。谷者,空虚。不有德功名,无所不包也。

浑兮其若浊:浑者,守本真,浊者,不照然。与众合同,不自专也。

孰能浊以静之,徐清:孰,谁也。谁能知水之浊止而静之,徐徐自清也。

孰能安以久动之,徐生:谁能安静以久,徐徐以长生也。

保此道者,不欲盈:保此徐生之道,不欲奢泰盈溢。

夫惟不盈,故能蔽不新成:夫为不盈满之人,能守蔽不为新成。蔽者,匿光荣也。新成者,贵功名。

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