道德经

帛书《老子》甲本-第七十二章

[原文]

知其雄①,守其雌②,为天下溪③。为天下溪,恒德不离。恒德不离,复归婴儿④。知其白,守其辱,为天下浴⑤。为天下浴,恒德乃足。恒德乃足,复归于楃⑥。知其白,守其黑,为天下式⑦。为天下式,恒德不貣⑧。恒德不貣,復归於无极⑨。楃散则为器⑩,声人用则为官长⑾。夫大制无割⑿。


[译文]

深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧,永恒的德性就不会离失,回复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮,却安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀,却安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷,永恒的德性才得以充足,回复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物,有道的人沿用真朴,则为百官之长,所以完善的政治是不可分割的。


[注释]

1、雄:比喻刚劲、躁进、强大。

2、雌:比喻柔静、软弱、谦下。

3、溪:沟溪。

4、婴儿:象征纯真、稚气。

5、谷:深谷、峡谷,喻胸怀广阔。

6、朴:朴素。指纯朴的原始状态。

7、式:楷模、范式。

8、忒:过失、差错。

9、无极:意为最终的真理。

10、器:器物。指万事万物。

11、官长:百官的首长,领导者、管理者。

12、大制不割:制,制作器物,引申为政治;割,割裂。此句意为:完整的政治是不割裂的。

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