道德经

帛书《老子》甲本-第六十七章

[原文]

曲则金<全>,枉①则定(正),洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑。是以圣人执一③,以为天下牧④。不自视故眀⑤,不自见⑥故章,不自伐⑦故有功,弗矜故能长。夫唯不争,故莫能与之争。古之所胃曲金<全>者,岂语才(哉)?诚金<全>归之。


[译文]

委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑。所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到。


[注释]

1、枉:屈、弯曲。

2、敝:凋敝。

3、执一:执,守。一,即道。此意为守道。

4、牧:法式,范式。

5、明:彰明。

6、见:音xian,同现。

7、伐:夸。

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