道德经

帛书《老子》甲本-第七十一章

[原文]

善行者无辙迹①,善言②者无瑕谪③,善数④者不以筹策⑤;善闭者无关籥而不可啟也⑥;善结者无绳约而不可解⑦也。是以圣人恒善救人,而无弃人,物无弃财,是谓袭明⑧。故善人,善人之师;不善人,善人之资⑨也。不贵其师,不爱其资,虽智乎大迷,是谓妙要⑩。


[译文]

善于行走的,不会留下辙迹;善于言谈的,不会发生病疵;善于计数的,用不着竹码子;善于关闭的,不用栓梢而使人不能打开;善于捆缚的,不用绳索而使人不能解开。因此,圣人经常挽救人,所以没有被遗弃的人;经常善于物尽其用,所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师,不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师,不爱惜他的借鉴作用,虽然自以为聪明,其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。


[注释]

1、辙迹:轨迹,行车时车轮留下的痕迹。

2、善言:指善于采用不言之教。

3、瑕谪:过失、缺点、疵病。

4、数:计算。

5、筹策:古时人们用作计算的器具。

6、关籥:栓梢。古代家户里的门有关,即栓;有楗,即梢,是木制的。

7、绳约:绳索。约,指用绳捆物。

8、袭明:内藏智慧聪明。袭,覆盖之意。

9、资:取资、借鉴的意思

10、妙要:精要玄妙,深远奥秘。

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