[原文]

以正①之邦，以畸（奇）②用兵，以无事取天下③。吾何以知其然也哉？夫天下多忌讳⑤，而民弥贫。人⑥多利器⑦，而邦家茲（滋）昏。人多知（智）⑧，而何（奇）物⑨茲（滋）起，法物茲（滋）彰，而盗贼多有。是以圣人之言曰：我无为也，而民自化⑩。我好静，而民自正。我无事，民自富；我欲不欲，而民自朴。

[译文]

以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以下扰害人民而治理天下。我怎么知道是这种情形呢？根据就在于此：天下的禁忌越多，而老百姓就越陷于贫穷；人民的锐利武器越多，国家就越陷于混乱；人们的技巧越多，邪风怪事就越闹得厉害；法令越是森严，盗贼就越是不断地增加。所以有道的圣人说，我无为，人民就自我化育；我好静，人民就自然富足；我无欲，而人民就自然淳朴。

[注释]

1、正：此处指无为、清静之道。

2、奇：奇巧、诡秘。

3、取天下：治理天下。

5、忌讳：禁忌、避讳。

6、人：一本作“民”，一本作“朝”。

7、利器：锐利的武器。

8、人多知（智）：伎巧，指技巧，智巧。此句意为人们的伎巧很多。

9、奇物：邪事、奇事。

10、我无为，而民自化：自化，自我化育。我无为而人民就自然顺化了。