【原文】

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

【注释】

天下皆知美之为美：自扬己美，使彰显也。

斯恶已：有危亡也。

皆知善之为善：有功名也。

斯不善已：人所争也。

故有无相生：见有而为无也。

难易相成：见难而为易也。

长短相较：见短而为长也。

高下相倾：见高而为下也。

音声相和：上唱下必和也。

前后相随：上行下必随也。

是以圣人处无为之事：以道治也。

行不言之教：以身师导之也。

万物作焉：各自动也。

而不辞：不辞谢而逆止。

生而不有：元气生万物而不有

为而不恃：道所施为，不恃望其报也。

功成而弗居：功成事就，退避不居其位。

夫唯弗居：夫惟功成不居其位。

是以不去：福德常在，不去其身也。此言不行不可随，不言不可知疾。

上六句有高下长短，君开一源，下生百端，百端之变，无不动乱。