【原文】
曲则全，枉则直，窪则盈，弊则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉，诚全而归之。

【译文】
不自见，则其明全也。不自是，则其是彰也。不自伐，则其功有也。不自矜，则其德长也。自然之道，亦犹树也。转多转远其根，转少转得其本。多则远其真，故曰惑也；少则得其本，故曰得也。一，少之极也。式，犹则之也。