【原文】
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

【译文】
明谓多见巧诈，蔽其朴也。愚谓无知守真，顺自然也。多智巧诈，故难治也。智犹治也。以智而治国，所以谓之贼者，故谓之智也。民之难治，以其多智也，当务塞兑闭门，令无知无欲，而以智术动民邪心，既动复以巧术防民之伪。民知其术，防随而避之，思惟密巧，奸伪益滋，故曰以智治国，国之贼也。稽，同也，今古之所同则不可废。能知稽式，是谓玄德，玄德深矣，远矣。反其真也。然后乃至大顺。